bersyukur

barang siapa mensyukuri nikmat allah maka allah akan menambahnya namun barang siapa yang ingkar sesungguhnya adzab allah amat pedih

warung " serba ada guna " pekalongan

mau belanja kebutuhan sehari2 dengan harga murah
mau belanja lengkap
menerima pesanan partai kecil dan besar...
pesanan buat zakat fitrah, pesta, dan tasyakuran..

datang langsung ke
warung " serba ada guna " pekalongan
jalan. hayam wuruk kauman Gg.1 No.3 Pekalongan
terlengkap dan murah.
email: fadhlanadidaya@rocketmail.com
hape: 085727008183

ady collection

bagi teman2 yang pengen modis, tidak ketinggalan dalam pakaian dan bergaul, pengen memakai pakaian batik namun tidak di bilang kuno alias wong ndeso...
segera aja hubungi ady collection menjual batik modis, modern dan harga terjangkau dan juga buka toko di tanah abang tapi kalu yang di tanah abang itu punya saudara tapi satu produksi..
bagi yang berminat.
juga membuatkan seragam batik... silakan hubungi aja... 085727008183..

ady collection
jalan. hayam wuruk kauman Gg.1 No.3 pekalongan
no.hape: 085727008183..
2010 kami akan hadir di semarang....

kaya akan moftif dan corak batik pekalongan

MEMBICARAKAN batik, seolah tidak aka nada habisnya. Setelah kita membahas macam-macam motif batik Jawa Tengah dan cara merawat kain batik, kini kita akan sedikit bergeser hingga menuju daerah pesisir utara Jawa, Pekalongan.

Di kota ini, lalu lintas perdagangan batik sangat tinggi sangat luar biasa. Mereka tak hanya menerima batik yang dipengaruhi oleh motif-motif keraton dengan warna-warna kawung. Sebelum lebih jauh, ada baiknya kita mengetahui terlebih dahulu apakah sesungguhnya teknik membatik itu.

Batik berasal dari kata dalam bahasa Jawa, "amba" yang berarti menulis dan "nitik". Batik memang merupakan teknik pembuatan corak dengan menggunakan canting atau cap. Kemudian kain dicelupkan ke dalam bahan perintang warna yakni malam (wax), sehingga bahan pewarna tidak masuk. Dalam bahasa Inggris dikenal dengan istilah wax-resist dyeing.

Batik Pesisir Pekalongan memiliki corak dan komposisi warna yang lebih kaya. Corak batik biasanya disesuaikan dengan keadaan daerahnya. Seperti Batik Pesisir Pekalongan, simbolisasi motifnya pun bernuansa pesisir. Misalnya motif bunga laut dan binatang laut. Lain halnya dengan Batik Jawa yang dominan dengan motif garis , kotak-kotak, dan konstruksi geometri lainnya. Walau bentuk tangkai, bunga, dan hewan juga masih mendominasi.

Corak batik di daerah ini banyak dipengaruhi oleh kultur Demak yang kental dengan Islam dan juga kultur para pedagang yang datang. Tak heran jika kemudian mereka bisa menerima macam-macam warna dan gambar yang akhirnya bisa menunjukan sikap keterbukaan mereka.

Hingga awal abad ke-20 proses pembatikan yang dikenal adalah batik tulis kemudian berkembang dengan pembuatan batik cap di saat Perang Dunia berkecamuk. Perlu diketahui pula hampir semua Batik Pekalongan memasukkan unsur bunga dan burung Hong ke dalam corak batiknya. Hal ini dipengaruhi oleh corak Cina. Lalu mengapa motif batik pesisir lebih beragam dan kaya? Banyak ahli batik berpendapat hal ini dikarenakan masyarakat pantai jauh lebih terbuka sehingga berani mengekspresikan diri.

budaya pekalongan

1. Tari Sintren
Sintren adalah kesenian tradisional masyarakat Pekalongan dan sekitarnya, merupakan sebuah tarian yang barbau mistik yang bersumber dari cerita cinta kasih Sulasih dan Raden Sulandono. Tersebut dalam kisah bahwa Raden Sulandono adalah putra Ki Bahurekso, hasil perkawinannya dengan Dewi Rantansari.

Raden Sulandono memadu kasih dengan Sulasih seorang putri dari desa Kalisalak , namun hubungan asmara tersebut tidak mendapat restu dari Ki Bahurekso. Akhirnya Raden Sulandono pergi bertapa dan Sulasih memilih menjadi penari. Meskipun demikian pertemuan keduanya masih berlanjut melalui alam roh. Pertemuan tersebut diatur oleh Dewi Rantansari yang memasukkan roh bidadari ke tubuh Sulasih, pada saat itu pula Raden Sulandono yang sedang bertapa dipanggil rohnya untuk menemui Sulasih, maka terjadilah pertemuan diantara Sulasih dan Raden Sulandono.

Sejak saat itulah sejak diadakan pertunjukan sintren sang penari pasti dimasuki roh bidadari oleh pawangnya. Sintren diperankan oleh seorang gadis dibantu oleh pawangnya dan diiringi gending 6 orang. Penembangan tari sintren sebagai hiburan rakyat, kemudian dilengkapi dengan penari pendamping dan pelawak.

2. Simtud Durar
merupakan kesenian tradisional yang bernafaskan islam dengan menggunakan Rebana dan Jidur sebagai alat musiknya. Kesenian ini beranggotakan antara 15 hingga 20 orang, dengan diiringi musik mereka melantunkan puji-pujian atau sholawatan sebagai ungkapan syukur dan permohonan keselamatan dunia dan akhirat pada Allah SWT. Kesenian ini biasa digunakan pada saat pembukaan acara hajatan atau selamatan yang diselenggarakan oleh warga masyarakat Kota Pekalongan yang terkenal dengan ketaatannya dalam menjalankan perintah agama.3. Kuntulan
merupakan kesenian tradisional yang bernafaskan Islam yang dimainkan oleh 18 orang yang kesemuanya adalah lelaki. Posisi ke-18 orang ini dalam melakukan tarian adalah 9 orang di depan dan 9 orang di belakang. Hal tersebut dimaksudkan akan mengandung makna Asmaul Khusna yaitu 99 sifat Allah SWT

4. Sya’banan (Khol)
adalah upacara keagamaan atau kebudayaan di daerah Pekalongan yang diselenggarakan setiap tanggal 14 sya’ban (ruwah) setahun sekali untuk mengenang atau mengingat jasa-jasa Sayid bin Abdullah bin Tholib Al Atas, semasa hidupnya merintis pendirian Pondok Pesantren di Pulau Jawa.

5. Syawalan
adalah upacara adat bagi umat Islam yang berada di Pekalongan dan sekitarnya untuk menyaksikan pemotongan Lopis Besar (bahasa Jawa : Lepet Gede) yang memiliki ukuran diameter kurang lebih 150 cm, berat 185 kg dan tinggi 110 cm. Kegiatan ini diselenggarakan 1 minggu setelah hari raya Idul Fitri oA

yok silatur rahmi

dalam sebuah buku dikatakan, orang yang panjang usianya,lancar rejekinya dan awet muda itu ada obatnya salah satunya dengan jalin silatur rahmi...
jadi kita harus lebih menjalin silatur rahmi
dan kelak di akhirat di padang masyhar itu tidak ada pelindungan kecuali langsung pelindungan dari allah serta barang siapa yang memutuskan tali silatur rahmi kelak di yaumi akhir tidak akan dpat perlindungan dari allah..
menurut penelitian orang yang sudah tua itu pasti akan mati namun dengan banyak silatur rahmi allah memberikan keberkahan umurnya..

oh kasih

cinta kita boleh hilang
sayang kita boleh musnah
namun jangan kau palingkan ikatan silatur rahmi diantara kita
di hari yang fitri..

SELAMAT HARI RAYA IDUL FITRI 1 SYAWAL 1430 HIJRIYAH

sedulur ku rak podo teko ( saudaraku ga pada datang )

wah lebaran tahun iki sepi langut ( sepi banget ) karena saudaraku ga pada datang..,. huft sepi sepi sepi ga kayak lebaran tahun kemarin yang masih rame... waduh jatah THR berkurng key.. namun tidak mengurangi ukhuwah islamiyah..
buat tante,om yang ada di jakat, bekasi, tangerang bahkan di luar jawa tepatnya di papua... salam hangat dari keluarga besar... bapak yusuf mas'ud

meh lebaran yok kita slaam-slaman...

tradisi mudik terjadi setiap tahunnya.. dan ini di lakukan hanya di indonesia.. namun begitu besar manfaatnya..
rasulallah sndr bersabda: barang siapa umat ku itu slallau menjadi tali silatur rahmi maka sungguh beruntung karena.. akan diperpanjang usianya dan di limpahkan rejekinya...
dan ketika di akhirat orang yang tidak akan di upeni alias tidak akan di liat oleh allah swt adalah orang yang slalu memutuskan tali silatur rahmi dan tetangga slelau berbuat jahat

ya allah ampuni segala dosa kami..

meh lebaran yok kita slaam-slaman...

kebodohan waktu sma.. sebel deh...

ya nih sekedar cerita gue waktu masih duduk di bangku sma bos... dan ga akan mengulangi lagi..
waktu itu ku baru saja selesai semsteran dan pala ni pucing bangetz... bete namun bahagia.. coz... dapat hadiah dari salah satu radio terkenal di kota pekalongan..,. waktu itu ku hendak mengambil hadiahnya...
dan ku tau kalao jalan itu jalan satu arah alias dilarang melewati jalan itu...
tapi karena piikiran ku lagi kacau ya ku lewati saja eh.. ternyata ... di depan di pangggil pak polisi ,, waduh,, payah key... akhirnya kenak tilang deh..
waktu it ku lom punya sim ...dan pak polisi bilang " adek ga tau / gmn kalau jalan itu dilarang melwati.. ku jawabnya dengan mudah,.. pak ku ini habis smteran dan ga bs ngerjakan jadi ku slah jalan pak.. masa gt aja di tilang,... polisi itu jawab huft dasr anak skg ya..
lalu bertanya lagi.. sudah punya SIM blown.. ku jawab emang bloeh nembak ya pak.. kan umur ku baru 16tahun.. kan dosa.. pak dan bayarnya mahal pak..
lalu kata polisi itu geleng2,.. dan berkata cah edan...

mudik bersama kompas (komunitas mahasiswa pekalongan disemarang)

setiap tahunnya mesti anak-anak pekalongan selalu mengadakan acara yang bisa memperat tali silatur rahmi, kemarin anak2 pekalongan pada ngadain acara buber puasa di daerah universitas negeri semarang alias unnes di kampus tehnik unnes gunung pati, tepat pada tanggal 9 september 2009, kita semua kumpul bareng bersuka cita di unnes... rahate pok ( bahas pekalongannya ) di ikuti oleh berbagai mahasiswa yang da di semarang semuanya anak pekalongan bro..wwaktu buber ada 2 mc yang kocak dan gokil salah satuny adalah saya.
jadi disitu muncullah bahasa pekalongannya... identik dengan pok...
sak karep, sak kilo, pak orak,. pak opo dan lain-lain..
dan rencana tepat tanggal 17 september 2009 kami mengadakan pulkam bersama... kumpul di daerah auditorium undip pleburan dengan leader mas mucha ketua kompas sekarang..dan berangkat sekitar pukul: 15,30 ontime.. perjalanan sekitar 1,5 jam. mgkn juga di dampingi oleh pak polisi.. buat anak-anak kompas.. tetap semangat

komunitas mahasiswa pekalongan di semarang

KOMPAS singkatan dari Komunitas Mahasiswa Pekalongan di Semarang.
didirikan di Semarang pada tanggal 11 Desember 2005 dan berkedudukan di Semarang.Organisasi ini berasaskan Pancasila
Kompas Bertujuan :

1. Menghimpun mahasiswa Pekalongan di Semarang untuk menjalin persatuan dan kesatuan sehingga tumbuh rasa persaudaraan.
2. Ikut berperan aktif dalam melaksanakan Tri Darma Perguruan Tinggi
3. Memberdayakan sumberdaya dalam segala bidang untuk meningkatkan kesejahtraan anggota.
4. Mengembangkan pribadi mahasiswa Pekalongan di Semarang yang bertaqwa, berbudi luhur dan berilmu, cakap serta bertanggung jawabdalam mengamalkan ilmunya

Sifat KoMPaS :

1. Sebagai sarana pengembangan kader-kader bangsa yang berkualitas dan ikut serta meningkatkan kualitas dunia pendidikan dan non pendidikan melalui kegiatan-kegiatan berdasarkan program yang nyata.
2. Sebagai penyerap dan penyalur aspirasi anggota.
3. Sebagai sarana informasi bagi anggota dan pelajar yang berada di Pekalongan.
4. Sebagai penggalang kerjasama dengan organisasi mahasiswa Pekalongan di luar Semarang atau dengan instansi maupun lembaga.

lailatur Qadar malam seribu bulan

allah hu akbar... ini lah anugrah terindah bagi mereka yang berpuasa, yaitu lailatur qadar malam yang lebih baek dari seribu bulan, subhanallah... maha suci allah yang memberikan kemuliaan bagi mereka yang berpuasa. dan puasa ramadhan ini yang memberikan pahalanya langsung dari allah swt... beda dengan amalan lainnya..kalau amalan lainnya pahala diberikan melalui perantara malaikat..
saudaraku seiman dan seagama. alangkah mulianya orang2 yang berpuasa dibulan ramadhan disisi allah.
dan apalagi bila kita bisa mendapatkan lailatur qadar sesuai dengan surat al-qadar ayat 1-5 ini sesuai dengan tafsir terjemahan Al-jalalain al-qodr diartikan Assyarf wal Adzm atau malam kemuliaan dan keagungan,,
blog ini bukan hanya di ikut sertakan untuk lomba saja namun buat saudara2ku seiman seagama menambah wawasan agama, mari kita belajar bersama...
pada malam qodr tersebt para malaikat turun ke bumi,termasuk malaikat jibril mendapatkan perintah dari allah dengan membwa sgala urusan.
dan malam lailatur qadar menjadi misteri bagi kita, supaya kita itu lebih meningkatan iman dan takwa pada allah.. inilah bonus dan spcial hadiah buat mereka yang berpuasa..
semoga kita semua selalu mendapatkan rahmat dan ampunan allah..

selamat hari raya idul fitri

saya pribadi mengucapkan selamat hari raya idul fitri taqaballah hu minna wa minkum minal 'aidin wal faizin kepada semua nya. semoga kita kembali pada fitrah dan segala amal ibadah kita di bulan ramadhan diterima allah swt
amien..
khususnya buat orang yang dengan sengaja atau tidak yang pernah ku sakiti..
ku hanyalah manusia biasa, tempat dosa dan khilaf.

sisi terminologi idul fitri

Kendati dalam literatur-literatur Islam klasik, Idul Fitri disebut sebagai Idul Ashgar (hari raya yang kecil) sementara Idul Adhha adalah Idul Akbar (hari raya yang besar), umat Islam di Tanah Air selalu terlihat lebih semarak merayakan Idul Fitri dibandingkan hari-hari besar lainnya, bahkan hari raya Idul Adha sekalipun. Momen Idul Fitri dirayakan dengan aneka ragam acara, dimulai dengan shalat Id berjamaah di lapangan terbuka hingga halal bi halal antarkeluarga yang kadang memanjang hingga akhir bulan Syawal. Dalam terminologi Islam, Idul Fitri secara sederhana adalah hari raya yang datang berulang kali setiap tanggal 1 Syawal yang menandai puasa telah selesai dan kembali diperbolehkan makan minum di siang hari. Artinya, kata fitri disitu diartikan `berbuka atau berhenti puasa` yang identik dengan makan-makan dan minum-minum. Maka tidak salah apabila Idul Fitri pun disambut dengan pesta makan-makan dan minum-minum mewah yang tak jarang terkesan diada-adakan oleh sebagian keluarga.

Terminologi Idul Fitri seperti ini harus dijauhi dan dibenahi, sebab selain kurang mengekspresikan makna Idul Fitri sendiri, juga terdapat makna yang lebih mendalam lagi. Idul Fitri seharusnya dimaknai sebagai `kepulangan seseorang kepada fitrah asalnya yang suci` sebagaimana ia baru saja dilahirkan dari rahim ibu. Secara metafor, kelahiran kembali ini berarti seorang Muslim yang selama sebulan melewati Ramadhan dengan puasa, qiyam, dan segala ragam ibadahnya harus mampu kembali berislam, tanpa benci, iri, dengki, serta bersih dari segala dosa dan kemaksiatan.

Idul Fitri berarti kembali pada naluri kemanusian yang murni, kembali pada keberagamaan yang lurus, dan kembali dari seluruh praktik busuk yang bertentangan dengan jiwa manusia yang masih suci. Kembali dari segala kepentingan duniawi yang tidak islami. Inilah makna Idul Fitri yang asli.

Adalah kesalahan besar apabila Idul Fitri dimaknai dengan `perayaan kembalinya kebebasan makan dan minum` sehingga yang tadinya dilarang makan siang, setelah hadirnya Idul Fitri akan balas dendam., atau dimaknai sebagai kembalinya kebebasan berbuat maksiat yang tadinya dilarang dan ditinggalkan. Kemudian, karena Ramadhan sudah usai maka kemaksiatan kembali ramai-ramai digalakkan. Ringkasnya, kesalahan itu pada akhirnya menimbulkan sebuah fenomena umat yang saleh musiman, bukan umat yang berupaya mempertahankan kefitrian dan nilai ketakwaan.

idul fitri

Lepas dari kemungkinan adanya perbedaan dalam menentukan Hari Raya Idul Fitri ( 1 Syawal ), yang jelas, seluruh umat Islam di dunia ini akan segera merayakan hari yang biasa dianggap ‘kemenangan’ tersebut. Perayaan rutin setiap tahun ini menjadi momen sangat penting setelah berpuasa selama sebulan pada bulan Ramadhan. Seluruh umat Islam merayakannya dengan suka dan cita, tak berbeda yang rajin puasa maupun yang puasa hanya alakadarnya bahkan yang tidak puasa pun ikut merayakannya.
Sebagaimana sudah maklum, selain Hari Raya Idul Fitri, umat Islam juga punya Hari Raya Idul Adha pada 10 Dzulhijjah. Dalam literatur-literatur Islam klasik, hari raya ini disebut Idul Akbar (hari raya besar), sementara Idul Fitri hanya disebut sebagai Idul Ashgar (hari raya kecil).

Sebagaimana hari-hari besar lain, Idul Fitri tentu memiliki makna umum sebagai hari libur nasional sekaligus makna khusus yang dirasakan umat Islam. Paling tidak, Idul Fitri dianggap sebagai hari kemenangan mengalahkan hawa nafsu dengan berpuasa sebulan penuh. Erat kaitannya dengan Hari Raya Idul Fitri adalah zakat fitrah yang wajib dikeluarkan setiap individu Muslim.
Kalimat kedua dari dua terma ini (Idul Fitri dan zakat fitrah) adalah kalimat yang berasal dari bahasa Arab fithrah yang berarti natural atau dalam bahasa Indonesianya biasa diterjemahkan sebagai segala sesuatu yang suci, bersifat asal, atau pembawaan (Kamus Besar Bahasa Indonesia: 1997).

Sisi etimologis Idul Fitri terdiri dari dua kata. Pertama, kata ‘id yang dalam bahasa Arab bermakna `kembali’, dari asal kata ‘ada. Ini menunjukkan bahwa Hari Raya Idul Fitri ini selalu berulang dan kembali datang setiap tahun. Ada juga yang mengatakan diambil dari kata ‘adah yang berarti kebiasaan, yang bermakna bahwa umat Islam sudah biasa pada tanggal 1 Syawal selalu merayakannya (Ibnu Mandlur, Lisaanul Arab).

Dalam Alquran diceritakan, ketika para pengikut Nabi Isa tersesat, mereka pernah berniat mengadakan ‘id (hari raya atau pesta) dan meminta kepada Nabi Isa agar Allah SWT menurunkan hidangan mewah dari langit (lihat QS Al Maidah 112-114). Mungkin sejak masa itulah budaya hari raya sangat identik dengan makan-makan dan minum-minum yang serba mewah. Dan ternyata Allah SWT pun mengkabulkan permintaan mereka lalu menurunkan makanan.(QS Al-Maidah: 115).

Jadi, tidak salah dalam pesta Hari Raya Idul Fitri masa sekarang juga dirayakan dengan menghidangkan makanan dan minuman mewah yang lain dari hari-hari biasa. Dalam hari raya tak ada larangan menyediakan makanan, minuman, dan pakaian baru selama tidak berlebihan dan tidak melanggar larangan. Apalagi bila disediakan untuk yang membutuhkan. Abdur Rahman Al Midani dalam bukunya Ash-Shiyam Wa Ramadh?n Fil Kitab Was Sunnah (Damaskus), menjelaskan beberapa etika merayakan Idul Fitri. Di antaranya di situ tertulis bahwa untuk merayakan Idul Fitri umat Islam perlu makan secukupnya sebelum berangka ke tempat shalat Id, memakai pakaian yang paling bagus, saling mengucapkan selamat dan doa semoga Allah SWT menerima puasanya, dan memperbanyak bacaan takbir. Kata yang kedua adalah Fitri. Fitri atau fitrah dalam bahasa Arab berasal dari kata fathara yang berarti membedah atau membelah, bila dihubungkan dengan puasa maka ia mengandung makna `berbuka puasa’.
Kembali kepada fitrah ada kalanya ditafsirkan kembali kepada keadaan normal, kehidupan manusia yang memenuhi kehidupan jasmani dan ruhaninya secara seimbang. Sementara kata fithrah sendiri bermakna `yang mula-mula diciptakan Allah SWT` (Dawam Raharjo, Ensiklopedi Alquran: hlm 40, 2002). Berkaitan dengan fitrah manusia, Allah SWT berfirman dalam Alquran: “Dan ketika Tuhanmu mengeluarkan anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman):

Bukankah Aku ini Tuhanmu?.
Mereka menjawab:”Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi. (QS. Al A`raf: 172).”

sepuluh hari terakhir

tak terasa ramadhan hampir meninggalkan kita, rasanya sedih jika kita di tinggalkan bulan yang penuh ampunan dan barokah, karena dalam bulan ramadhan banyak keistimewaan diberikan allah pada hambaNya yang menjalankan ibadah puasa.
salah satunya yaitu penghapusan dosa, mendapatkan banyak barokah dan diakhir ramadhan kelak supaya kita menjadi orang yang bertakwa pada allah swt dan menjadi orang yang kembali ke fitrah.
sahabat bertanya kepada rasulallah: ya rasul apa keistimewaan dari ramadhan?
kemudian rasul menjawab seandainya kalian dan umat ku tahu apa keistimewaan dari ramadhan maka ingin rasanya bila tiap hari itu menjadi ramadhan..
apalagi sepuluh hari terakhir,,,
karna dimana sepuluh hari terakhir tersebut allah menjadikan kepada hambaNya akan membebaskan dari siksa neraka..
maka beruntunglah orang yang berpuasa dan merugilah yang tidak berpuasa.